睡不著．

我就醒著．



但總記得點盞燈，因為我怕黑．

怕在深夜寂靜時刻，無人對話的孤獨．



因為，我不願，吵醒熟睡的朋友們與我聊天．

只得默坐著，想一想，看看自己的網誌，

順道，把幾篇文章解除了隱藏，

因為覺得也許已能面對那時不安與躁動的自己．



也許，該展書讀一章的哲學史，

一如以往，讓自己在另一個熟悉的世界裡，

找到一點安全感的慰藉，以習慣的思考，

找到一點，讓複雜難解的萬端心緒，能稍微被安撫、平靜的方法．



我怕黑，依然．

馬偕的相簿開張囉！

下載完很久了，終於找了個時間整理．

感謝老耿提供的相片啦！！

雖然他最近一直不上站，讓我沒機會好好謝謝他，

想來是因為職前訓和準備開始實習的緣故．



很開心的一個月，很好的醫院和很好的小兒科，

很有趣的學姊和學長們，以及很好的一群朋友，

認識了維青、老耿、老漢、柏偉、cos這些新朋友，

也偶然地重逢乃文等等的老朋友們．



老實說，這一切，都超乎我四月二日報到時的想像．



因為忙碌，也因為時間還沒很久，

而實習這一年的許多想法，終究需要一點時間去實現，

一時間沒有辦法寫下所有的想法，

也許因為，其中有很多，仍在醞釀與改變中，

不過，總之，很開心，也很珍惜能有這麼一個不一樣的四月囉！



然後，這陣子，也該找點時間，寫一下兩個月的外調心得啦！

請大家拭目以待囉．



先祝大家未來一年都平安吧~~

三月花蓮外調相簿開張囉！

閒著，把三月外調花蓮慈濟的照片整理好囉！

很有趣的一個月，第一次見識到另一種醫療的運作方式．

一切似乎都以很慢的步調在進行．



不過，最讓我驚恐的是，每天都生活在眾多師姊的世界裡，

連醫院裡各病房都有許許多多來做義工的師姊們出沒，

看到主治醫師就喊大醫王，看到其他醫師或護士就喊阿彌陀佛或感恩，

真是令人不由得毛骨悚然！！

恐懼．

有時候，恐懼的力量很大．

有時候，恐懼的緣由一點道理都沒有．

有時候，人會做出違背初衷的選擇，只因為恐懼．



恐懼，是一種不安全感．



有時候，看似驕傲的身段，

其實，並不是出於高度的自信與傲慢，

它只是高度不安全感的表現，

有的人，會真的以傲慢來做為掩飾，

而有的人，只會淡淡地說，這是我的習慣．



像是，有人看似瀟灑地說，自己從來不追女朋友．



像是，有人選擇了某些職業，僅僅因為害怕去面對不可知的未來．



有時候，人為了安撫自己的恐懼，

會做出自己不是那麼喜歡的選擇，

不是出於希望，只是出於恐懼．



但仍然，有時候，人能超越恐懼，

選擇相信另一種可能．

獵巫．背教者尤利安．

中世紀的黑暗時代裡，一連串的社會緊張，而前拜占庭統治的東歐諸地接連陷落於可怕

而殘忍的異教徒──伊斯蘭教的鄂圖曼土耳其──之手，唯一值得慶幸的是，波蘭王

Jan III Sobieski所領導的波蘭－日耳曼聯軍在維也納之役中，暫時地抵擋住了穆斯林

的侵略攻勢，讓歐洲的基督教諸王國，有了一個喘息的機會。



苦悶的年代，而古羅馬的榮光與繁華不再，基督的應許與千禧年福音，在穆斯林一波波的侵略下顯得有些虛幻，而十字軍的東征，除了證明後羅馬時代歐洲的物質與精神文明不敵接收大量拜占庭遺產的穆斯林，除了盲目而瘋狂，最終導致人道慘劇的童子十字軍等結果外，一無所獲，而耶路撤冷也終究得而復失。



於是，向內部尋找敵人，向內部肅清該死的信仰不貞者，成為最好的宣洩。從信仰最忠貞，而向來有激烈的宗教狂熱傳統的日耳曼地開始，基督教世界開始了其歷史上黑暗的一幕──獵巫。隨著宗教狂熱的發展，隨著宗教裁判所（Inquisition）的設立，基督教力量與前基督教的泛靈論宗教殘餘力量間的關係，從原本的相安無事乃至將部分舊習俗以基督教的名義納入新體系，走到了全面對抗的道路，而許許多多過著平凡生活的基督徒，也被以異端、與撒旦交媾等罪名，送上了火柱。



或許令人驚悚，令人害怕，但，這一切都不該令人意外。早在最初的開始，當Levent閃族的部落戰神YHWH向君士坦丁的軍隊現身，並協助他打贏了戰爭，早在不信的湯瑪斯被逐，而Athanasius近乎神話式的三位一體教義在尼西亞獲勝，哲思式的Arius派教義被指控為異端的那個時候，早在新興的、原本飽受壓迫的基督教勢力，在成為唯一的宗教後，基督徒隨即攻入各地古老的希臘與羅馬的萬神殿，打瘸祭司、推倒諸神偶像，拆下阿波羅神像上的金箔來裝飾教堂與聚會所中的聖母像，由被壓迫者變身為最大的壓迫者，早在北地及日耳曼諸地的異教教堂與不願改宗的貴族們，被查理曼大帝一併納諸熊熊烈火中化為灰燼時；早在那時候，一切就已註定，而後來發生的一切，不過就只是某種喋喋不休的同義反覆。



終究，東羅馬皇帝、背教者尤利安（Julian the Apostate）的反抗只能葬送自己的一切。眾聲喧嘩的時代過去了，此時，諸神已死，Apollo、Zeus、Odin都早已成為過去，神界的歷史結束，而怒吼的部落戰神YHWH，已成為人間唯一的真神、至高的主宰。



而尤利安所期待的，另一個百花齊放的春天，終究，得經歷漫長的等待。等待St. Augustine的憤怒但系統化的神學？等待St. Thomas Aquinas將憤怒的神轉化為哲學的神的經院哲學？等待，邊遠海島上發展出新的實證主義哲學？等待，地中海世界的另一次燦爛的現世文化與藝術發展？等待，另一連串真正成熟，偶然卻必然的歷史條件變化演進、另一波物質文明的發展高峰？



抑或，歷史的要素與路徑，已經指向了無可避免的另一個方向？註定了就這麼”credo quia absurdum”？

開心．

很開心，最近，終於有朋友了解，

為什麼一個不信基督教的agnostic，

會選擇使用因信稱義這個很有新教意味的暱稱．



很多時候，無月的夜，

而嚴重的光害、刺眼的霓虹總是誤導，

我們只能跟著遠天微弱卻永恆的星光前進．



而我們必須真心相信，即使那星光，

即使微弱，卻是真正的永恆，

真正地，遠比閃耀的霓虹耀眼．

走過．走向．

有時候，人難免會回頭看．

看見自己走過的曾經，看見過往的可笑與不成熟，

也看見，曾經的傻勁與熱情．



有時候，人把一些很簡單的事情擱下來，就只因為，

那些事情關於過去一段時日，而那段時日，

自己還不怎麼知道怎麼去看待與評價比較好，

只得將它擱下來，直到自己有所體悟，知道怎麼去看待．



或許，這就是為什麼，自北歐之旅以降的許多次旅行，

乃至那之後將近三年的許多東西，許許多多的回憶，

除了最基本的相簿之外，都遲至最近才開始去整理．

連兩年前到波蘭交換學生的相簿，都是上週才整理好，

寄出那個有足夠空間專門放上所有相片的相簿給一起在華沙度過一個月的朋友們．



有時候，很多事情，必須等待時間的魔法作用，

讓它自然地醞釀，自然地成熟，

自然地，走向一個合適而圓滿的結局．



而當回憶暫停，而人再次面向未來，

終究，得面對走向哪裡的問號．

有時候，回答這樣的問題並不容易，

它需要一段長時間的思索與努力經營．

而在這樣的時候，一個人需要聚精會神地專注．



這一年，此時此刻，我二十五歲，

做為一個醫學生的身份即將在一年內結束，

而接下來，我該帶著什麼樣的身份來面對這個世界？

我又該，在追尋內心的鼓聲前進之餘，怎麼去，

處理生命中另一個重要，卻從沒真的學會過的課題呢？



但在這個時刻，至少，

知道怎麼去看待與評價那些日子，

也知道，接下來，該走向哪裡去．



至於其他的，只能期待與等待了．



或者說，只能相信．