艱難．

艱難總是會有的，一如流言總是會有的．



沉默的時刻，是生命力量凝聚的時刻，

卻也是艱難與流言的時刻；

說不出口的，只能任憑有心人去捕風捉影，

任由有心人在不存在的事情中，煞有其事地創造故事．



關鍵的時刻，無暇分神，甚至不能，

在真實與虛幻之間，試著去說明其不同，

因為每一次的嘗試，都可能使得刻意沉默的意義，化為烏有．



於是歡笑，不論在真實的生活裡，在虛幻的故事中，

因為少了這歡笑，心靈內在最沉刻地沉默與自制，

以及，沉默與自制所欲追求的彩虹，

都將變得失去意義．



於是快樂，在自己真心深愛的一切裡，在自己其實不怎麼在乎的那些裡，

因為少了這快樂，先前走過的一切艱難，都將枉費．



於是相信，相信相信的力量，相信自己的心靈，身邊的友人，

都能夠，不待我多說地，清楚地理解這真實與虛幻間，我的為難．



而艱難的道路已在前方展開，在一段不很長的時間內，

那過去許多日子裡，在疑惑與不斷地自我辯證裡，

在豔陽上用雙腳走過桃竹苗為一份想法努力，

在徬徨不安裡參加了的醫學人文研討會，

在生命選擇停頓時有些意外經歷的日子，

在這些曾經最自我質疑的時刻，

最能提供一份存在感與實踐力的那些故事，

而今，看來無非都在為這最關鍵的一段，

譜寫最詭異難懂的序曲．



這段最艱難的日子，將決定生命的方向，

只是這次，不同於以往，

不再因為徬徨，而是因為篤定，

不再因為別人，而是因為自己，

不再因為夢想，而是因為理想，

除了關於自己生命意義的理想，不為其他．



只是，我知道，我沒有權利要求相信．

因而，我將獨行，不論，不怕，是否，仍被相信著．



想留的人，自然會留；想走的人，自然會走．

該走的路，自己的路，只能一路向前，沒有退路．



我想，不論最後結果是否如意，

這將是一段，值得用微笑回憶的努力．



我想，不論發生了什麼故事，

對於朋友們，除了感謝，我沒有別的話語．



只是，我願意相信．

追尋姆庇之家

十八世紀以來，結束了中古的神權世界觀，

啟蒙時代對人類世界觀的除魅化（Entzauberung）過程裡，

誕生了三大意識型態，三種不同的關於未來的想像，

－－當然，其中不包括那個矢志維持現狀，卻永遠在追趕著不斷變化的現狀的．



二十世紀末，大歷史幾番的狂風暴雨之後，

啟蒙的嫡子，三大意識型態中，只有一個生存了下來，

其他兩者，包括啟蒙的嫡長子，都已在一波又一波的歷史浪潮裡滅頂．



然而，如果我們比較不那麼去計較那些枝枝節節，

而在半醉半醒，有些出神的情境下驀然地與它面對面，

我們會有些驚訝又不太意外地發現，

這個歷經幾世紀的考驗而生存下來的啟蒙之子，

其實，正是人類祖先們的老朋友，

早在人類的遠祖，以一小群一小群一兩百人的部落集團，

一波波緩慢地自東非的稀樹草原向全球各地展開殖民時，

就已經緊緊地與人類的命運結合．

在千年萬年的人類歷史中，它曾以許多不同的名號與面目出現，

在遠古的時代，它以宗教，以榮譽，以文明為名，

在稍近的時代，它以自由，以平等，以國家為名，

然而，在它諸多的名號裡，最令人驚駭的說法是，

早在人類最初的最初，它就以某種方式，

將自己牢牢地嵌入亞當的染色體中，永遠地，一同複製．



它是一種對於父祖之地（Vaterland）永不停止的狂熱與追尋，

它是一種關於起源的想像，想像真切地以圖騰來表示，甚至，為圖騰而征戰，

它是存在於微妙的教義之爭背後，使什葉派與遜尼派伊斯蘭分裂的真正力量．



東方的水域，黯黑而深不可測的古老海洋，

四處是時浮時潛的暗礁，與歌聲誘人的Sirens，

隨時在等待著雄心萬丈，追尋永恆榮譽的，掛著形形色色各式旗幟的艦長們，

為他們指引看似前往偉大發現的道路，也為他們送上美妙的關於榮譽的頌歌，

但一晃眼，當彼此爭峰的各方艦隊發現，這一切，

不過是那古老的基因潛伏者在若隱若現，引導著他們不計一切，

只顧著拿起望遠鏡，一看到週遭來艦上的旗幟不同，

便全力發動戰火，試圖證明，在這片廣袤而古老的海洋上，

他和他的圖騰，才是真正的征服者，歷史的創造者！

卻殊不知，真正的征服者，是那自東非稀樹草原便緊緊跟隨的它，

以及，從不隨著時空改變而移異的暗礁與Sirens，

正一次又一次地，嘲笑著那些忙著為圖騰爭峰的人們的愚蠢．



終究，人，是一種會想家的動物，

當外在的世界太複雜，而無法用熟悉的方式去理解時，

人，總會興起歸巢的慾望，總會想讓自己與古老的過去連結，

好在其中得到某種安全的存在感與熟悉感．



只是，如果，我們選擇的巢剛好在地理上與別人認定的巢有所重疊，

而我們，卻賦與了它全然不同的名號與故事時，

會發生些什麼？



而如果，那另外的別人，

在某個時刻，正巧面臨著其歷史上，一度看似接近改變百年命運，重返榮譽

最後卻因著戴著重商主義與或衛生或環保面具的又其他人所崇拜的它，

註定再次深深地，墜落萬丈的深淵，

因而滿腹悲情，仇恨高漲，

又會如何呢？

「M型社會」是個新想法嗎?

自嘲值班可以防被閃，還得熬夜準備明天一早的報告，

吃著一成不變的誠品商場，這個七夕，生活有些單調乏味，

於是，趁著終於把投影片打到一個段落，利用點時間證實了好一陣子的疑惑：

最近很流行的，由日本人提出的，所謂關於「Ｍ型社會」的理論，

其實並不是什麼新的想法，相反地，這樣子的一套分析，

早在十九世紀末就有人提出了，而且明明白紙黑字寫在一篇十分響亮的文件裡！



半夜太累，只得明天再把那篇十九世紀文件裡，

關於所謂「Ｍ型社會」的部份整理出來。



先說吧，到時候一看完引文就知道到底出自哪份文件的朋友，

可以得到星巴克一杯，而且外送到府。



我不相信，在那個日本人自以為創新地提出這個號稱新發現的東東之前，

真的沒有人讀到過，這老早在十九世紀末就已經存在，後來被辯論到爛了的理論！

我不相信，台灣的知識界和自以為是「知識份子」的人們，

真的全都只是「姿勢份子」，隨著舶來的時尚口號人云亦云，擺擺自以為高尚的姿態！

全都只是某種自以為比其他人偉大，實則不過是拾人牙慧的買辨小資產階級！



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　　以前那種封建的或行會的工業經營方式已經不能滿足隨著新市場的出現而增加的需求了。工廠手工業代替了這種經營方式。行會師傅被工業的中間等級排擠掉了；各種行業組織之間的分工隨著各個作坊內部的分工的出現而消失了。


　　但是，市場總是在擴大，需求總是在增加。甚至工廠手工業也不再能滿足需要了。於是，蒸汽和機器引起了工業生產的革命。現代大工業化替了工廠手工業；工業中的百萬富翁，一支一支產業大軍的首領，現代資產者，代替了工業的中間等級。


　　資產階級在它已經取得了統治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關係都破壞了。它無情地斬斷了把人們束縛于天然尊長的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關係，除了冷酷無情的“現金交易”，就再也沒有任何別的聯繫了。它把宗教虔誠、騎士熱忱、小市民傷感這些情感的神聖發作，淹沒在利己主義打算的冰水之中。它把人的尊嚴變成了交換價值，用一種沒有良心的貿易自由代替了無數特許的和自力掙得的自由。總而言之，它用公開的、無恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削。


　　資產階級抹去了一切向來受人尊崇和令人敬畏的職業的神聖光環。它把醫生、律師、教士、詩人和學者變成了它出錢招雇的雇傭勞動者．．．不斷擴大產品銷路的需要，驅使資產階級奔走於全球各地。它必須到處落戶，到處開發，到處建立聯繫。


　　以前的中間等級的下層，即小工業家、小商人和小食利者，手工業者和農民----所有這些階級都降落到無產階級的隊伍裏來了，有的是因為他們的小資本不足以經營大工業，經不起較大資本家的競爭；有的是因為他們的手藝已經被新的生產方法弄得不值錢了。


　　其次，我們已經看到，工業的進步把統治階級的整批成員拋到無產階級隊伍裏去，或者至少也使他們的生活條件受到威脅。他們也給無產階級帶來了大量的教育因素。


　　中間等級，即小工業家、小商人、手工業者、農民，他們同資產階級作鬥爭，都是為了維護他們這種中間等級的生存，以免於滅亡。所以，他們不是革命的，而是保守的


　　在德國，16世紀遺留下來的、從那時起經常以不同形式重新出現的小資產階級，是現存制度的真實的社會基礎．．．保存這個小資產階級，就是保存德國的現存制度。

搬家

是一件十分痛苦的事，

而念了太多年的書，在決定哪些書該先寄回家，哪些書又該留下時，

更是一件令人不停地心痛抉擇的過程．



而透過整理一本本的書籍，一份份的文件，

搬家的過程，像是與過往的自己對話，

記憶起，哪些書，在何時買的，又在何時讀的，

記憶起，那些時刻，自己的生命處境，及與週遭環境間的互動

像是，一個念頭飄過，那三本，是在大二那年暑假，

徬徨之間，考完生化期末考的無聊試題後，在政大書城買了，

而經過多年的堆積之後，隨著我輾轉流離多年，終於，

狠下心來，利用見習那將近半年的空檔，

抽出了一個多月瘋狂地讀完了那近三千頁的鉅作．

像是，拿起一份多年前印下來的關於Darfur的文章，

當時不知怎麼的，雖然沒空處理，卻直覺地留下了它．

像是，用手輕輕撫過那些買了些年，還來不及細讀的，

以及，最近才買，很明顯擺明了不知道哪一年才有空去讀的，

那些註定繼續在往後每一次的遷移裡，跟隨著我的厚重書籍．



而當九月抽空回家，拆開箱子一箱箱整理那些讀完了寄回家的書籍時，

－我真的不是故意累積的，因為我明明每半年或一年都會寄掉一些讀完了的書－，

當把它們一本本與更早之前寄回家而已整理好的書籍，分門別類地再次匯整之時，

想來，又該是另一番感觸了吧．



有時候，生命走得太遠，太久，

久遠得，忘了曾經的感動與開始的初衷，

或許，排排書，想想當初為什麼買，又為什麼拿起來讀，

靜靜地，在生命的變與不變之間，找一個小小的縫隙，短暫的時間，

讓時空彷彿暫停，彷彿像影帶膠卷般一次攤開，

而以全觀的角度，好好地，再看一遍，再想一遍，

也是一種很有意義的即時提醒，

一種關於生命方向與選擇的再啟發．



或許，搬家，也算是一種生命與生活空間的refreshment吧．

潔癖

其實也不是新發現了，

但最近，才發現，我的潔癖範圍之廣，

遠超乎常人的想像，幾乎可以和彼多拉比了．



很久以前，我就發現，自己有熱愛洗手的習慣，

別懷疑，這不是醫院評鑑期間養成的，而是中學時代就有了的，

最誇張的時候，甚至每節下課都會不由自主地洗一洗手．



後來，漸漸發現，不只是在洗手，

或者在每吃完火鍋後一定要快點洗澡，這種生活習慣上，

就算在其他各方面，像是思想上，或者，像是感情上，

似乎都有一種難以言說的潔癖，緊緊跟隨．



倒不是說我在思想上有非被認同不可的思考，

因而必須像是某些一神教式的意識型態，

總得以全面性的思想統一為目的，

只是，我相信一種純粹，也說不上來是什麼，

但總是覺得，如果一個相信自己所相信的思想的人，

似乎，不應該因為現狀的一些小小的與思想不合的單一事件，

就輕易地去否證原本的想法．



倒不是說我在感情上要求要是一生唯一的一次戀愛，

因而必須像是某些人認為的，苦苦追問每個過去，

只是，我相信，在每段感情裡面，不論過去與未來，

至少，在那當下，唯一是絕對必須的，

甚至，值得以小小傷害可疑的追求者的心靈為代價，

向此刻唯一的感情宣示些什麼．



因此，我承認我很有潔癖，原因不明，約莫是因我容易過敏．

論東方社會典型的「惡婆婆」

在東方社會裡，有一種典型的角色，叫做惡婆婆，

但其實，它指涉的不一定是女性，也不必然是來自一段婚姻中的男方父母，

它也可以是惡公公、惡岳母、惡岳父，

總而言之，它代表的是，上一代對下一代的婚配選擇的介入，

乃至於在下一代婚姻已經確定之後，惡意的不予祝福乃至破壞．



惡婆婆最愛做的事情，莫過於拆散熱戀的情侶，告訴他們，其實你們不適合，

其實那個女人並不適合你，其實那個男人只是在欺騙你，

而其實，她／他推薦的選擇才能帶給你一生的幸福，

所以他／她拆散你們，看似在破壞你的幸福，其實，才是真正為了你的幸福著想，

他／她會告訴你們，其實，他／她才是真的用心在為你的幸福著想！



當然，我們會知道，骨子裡，這不過是東方社會裡，

老人，或者其他有權力者，

一種確認下屬／卑親屬會尊重並服從他們權力的方式，

重點從來不在於你的幸福，而在於你的屈服，

所謂的幸福不過是種矯辭，不過是種好聽的說法，

事實上，一切的原因只在於，快過氣的老人，

極度地缺乏安全感，需要在一個家庭中，

儘快地確認自己的權力會被服從，

並且，不希望下一代中有產生於真正的愛情中的婚姻，

因為，在那產生於真的愛情與共鳴的婚姻裡，

兩個人的合作無間，團結合作，

會讓他／她再沒有見縫插針、搬弄是非以證明自己權力的空間，

或者，實際點說，他／她將失去其存在的價值．



因此，我們也就可以從這個脈絡去理解，

很多時候，當惡婆婆們遭遇到自己的危機時，

像是家族投資失敗，像是針對她／他本人的道德質疑，

她／他會更強硬地扮演惡婆婆的角色，

更加地堅稱這都是為了下一代他／她的幸福著想，

然而，骨子裡，往往，這若不是她／他為了自己能渡過危機所安排的交易聯姻，

就是她／他在面對針對個人的質疑時，

更加地想確認自己在家庭中權力位階的一種反射性慾望．



於是，即使她／他所希望仲介的婚姻對象，

已決定出國進修也好，遠走異地也好，成全真愛的情侶時，

為了證明自己權力的不受挑戰，

惡婆婆仍會試圖想盡辦法，說好說歹，硬要媒合這對註定的怨偶．



於是，我們了解到，所謂的惡婆婆，

不過就是另一種醜陋的東方式腐朽家庭權力結構裡佔盡便宜卻又賣乖的大玩家，

一個擺明了自私，卻又拿出堂皇名義的老人．



但願，惡婆婆的故事，不會一再重演．



儘管，一切並不令人樂觀．



但，我們相信．

意外．插曲．

有時候，生命是由許多的意外構成的．



昨天，不知是否因為在小兒科感染了什麼病毒，

還是因為某種原因造成的、幾個月來不時發生的失眠，

不到九點就沉沉地睡了，雖然明明沒關電腦，

自以為可以十點左右就起來收拾行李什麼的，

但很明顯地，我就這麼睡到了今天早上六點，

想來，年休中，人也自動地懶散起來，

哪怕理智上想要維持平常的生活作息，

但全身的細胞卻早已受不了，紛紛罷工要求補充睡眠了．



早上起來，總算覺得好多了，才又開始整理一下東京的景點，

準備晚上與宗翰討論後確定最後的行程．



只是，想想還是覺得有些許的不可思議，當中午走在沒什麼人的街道上時，

心裡想著，有多久，沒有在週一至週五的日子，在外面走動了，

但其實，明明不到一年前，見習時，大家還偶爾會溜出去走走的．

到底是我在這個以往該是暑假的日子在外面走動令人意外呢，

還是我的意外之感才該令人意外？



而這回的東京之行，從旅伴到旅行地點，無一不令人意外，

若干年前，我們相識於北醫，那個我們生命中第一次大學生活發生的地方，

離開北醫之後，我和宗翰分別有些意外地到了陽明與台大，

而我，又因為某些因緣際會的意外，停下來，

過了一年有點令人意外、到現在都還不知道怎麼跟醫界朋友們談起比較妥當的生活，

然後，實習時竟也因為意外而能夠換到七月份的年假，

趕在他上成功嶺入伍訓之前，一起出去走走．



同樣令人意外的是，旅行的地點竟然是東京！

而且我在準備時，竟然沒有特別的意見，只有純粹的旅行的心情！

認識我很久的朋友都知道，我不是很欣賞日本文化，

倒不是什麼政治意識型態之類的無聊原因，

只是覺得那個文化跟漢文化一樣，有著太多的壓抑與無奈．

但這一次，在準備的過程中，再次與這個文化透過書本的接觸，

卻沒帶來太大的反應，只是純然地，想多了解一個城市．

這樣的轉變，下午讀著資料時，想著想著，不由得自己大吃一驚！



於是，原本就因為與彥博的紐西蘭之旅沒有參加二月的國考的我，

也就在一連串的意外之下，決定利用這段短短的年休，

和這位老朋友出去走走，散散心，回來再為國考努力＠＠



在灸熱的豔陽下，回想著這些意外，

也不禁想著，或許，生命本由許多的意外構成，

而除了意外，更需要有願意把握住意外帶來的機會的人，

才能在意外之後，開始一個不意外的故事．



於是，放任思緒飄盪，等待生命中另一個意外．