烏有鄉民遊北韓：關於目前大陸新左派的一些觀察

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中國大陸在改革開放之後，再度出現了無可避免的社會貧富差距以及黨政軍官員
貪腐的現象，遂有人戲稱「辛辛苦苦三十年，一覺回到解放前」，因而，出現了
新左派的反省聲浪實乃必然的趨勢，然而，自鄧小平以降的中共領導階層均對於
文革再起深有戒心，甚至可謂是某種文革創傷後壓力症候群，因而有了「要警惕
右，但主要是防止左」的論點（反右防左），而不論中共黨內或黨外的新左派又
往往有如電影《再見列寧》般的對毛澤東時代的懷念情結，故而，儘管新左派對
於中國社會的社會改革有著相當的作用，但中共黨內新左派勢力如鄧力群等人實
質上屬於黨內在野派，而中共黨外新左派更往往與中共政權有著某種混雜的關係
，薄熙來案爆發時烏有之鄉等新左派便曾為薄抱屈，中共高層不顧全面公布薄案
案情可能動搖民間對中共信任也非得徹底抹殺薄的政治人格，或許也與恐懼文革
再起有關。

在此提出兩點觀察：

第一，大陸新左派不論屬中共黨內或黨外，往往對於毛澤東時代有所懷念，甚至
透過重新詮釋毛澤東思想與馬列主義來藉此批判當前中共政權的種種問題，因而
，儘管新左派對於當前的中國社會有著相當的監督當權者作用而有著某種相對的
進步性，但一如嬉皮也有過度脫序者，過度期待新左派對中國未來的影響或者過
度期待其對台灣能有不同思維，恐怕容易期望過高而失望也高。

第二，自從馬克思主義經列寧主義與史達林模式重新詮釋後建立的蘇聯與中共等
「實存的社會主義國家」所進行的社會實驗發生了巨大的失敗甚至產生高度違反
人權的作為之後，尤其是在赫魯雪夫在蘇共二十大公布史達林時代慘絕人寰的恐
怖政治之後，西方各國左派便紛紛重建其詮述以與這些實存社會主義國家的列寧
主義與史達林模式進行切割，期望證明在西歐各國推動的社會民主主義政策不會
導致同樣的恐怖結果而能夠獲得社會各階級選民的廣泛支持而獲得執政機會並得
以推動其相對較左而有益社經社會弱勢人民的政策。然而，大陸新左派的種種論
述是否也會走向某種哥達網領式的社會民主主義路線，抑或不過是某種基於改革
開放後的社會不平等復現而懷念相對平等的毛時代革命的懷舊情懷，目前尚未可
知，甚至由此一新左派網友組團旅遊北韓一事也可知新左派內部成份複雜之一斑
，過度期待單一的新左派力量就是中國未來社會改革的推動力，其實有些忽略改
革開放三十年後當代中國大陸內部社會動力的複雜程度，也未免有些高估新左派
的社會能量。

綜合而言，新左派由於未直接對抗中共政權意識型態甚至自身就高舉經其再詮釋
的毛檡東思想而得以在體制內外有著一定的游走空間，故而對於當代中國社會再
現的社會貧富差距問題與中共黨政軍官員貪腐問題有著一定的監督作用，但就當
代中國社會的社會改革而言，新左派固然有其角色，但恐怕其本身成份之複雜也
使並非當然就是社會改革的主流力量甚至不見得完全與當代中國社會改革的民意
方向一致，它是一個值得進一步觀察的現象，但不應該在其上投射過多觀察者自
己主觀期待的中國社會改革方向乃至於兩岸關係未來發展，否則，恐怕終究又是
一場空虛與失望罷了。

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